不要生气的人生感悟

【1】、 ⊙众所周知,意气相争,虽然让我们得到了一时的情绪发泄,但最后往 往会因这一时的情绪发泄而让自己陷入更坏的情绪中,同时也激发了别人 与你斗气、斗智的冲动,最终只是两败俱伤。显然,这是一个亏本的买 卖。但在现实生活中,往往还是有人想不通,悟不透,摆脱不了与人斗气 的冲动,最终只能是自食自己种下的苦果。

【2】、 ⊙对待不如意的事情,不妨豁然一笑;面对与别人有冲突的地方,不妨退 后一步。斗气伤神,斗智伤肾,而不斗气、不苛求,生活才会更加美好。

【3】、 ⊙世间的万事万物都在等待着自己发展规律所需的条件,如春天的到 来,需要等待夏天、秋天和冬天;黎明的到来,需要等待黑夜;植物发 芽、花儿盛开,都需要等待土地的滋养、阳光的温暖和生命的孕育。自然 界的万事万物处处都充满着等待的智慧,我们的生活又何尝不是如此呢?

【4】、 ⊙成长是需要等待的,美丽也是需要等待的,而真爱,也容不得冒进。 正如,我们敬爱的冰心奶奶,也是通过鼓励铁凝等待才成就了铁凝真正的 爱情。

【5】、 ⊙文学家大仲马曾经说过:人类的一切智慧都是包含在这四个字里面 的——等待、希望。所以,在美丽的人生还没起飞的时候,你不要生气, 不要焦急,而要慢慢地等,充满希望地等。最终,你会发现你的等待是值、 得的。

【6】、 ⊙在这个纷纷攘攘的红尘之中,多少人的内心被俗世打磨得日渐粗糙芜 杂,却仍在茫然地随波逐流,不断地四处奔波。然而,人生在世,要追求 的东西数不胜数,生活中的琐事成千上万,如若太过急躁,反而会焦头烂 额,适得其反。

【7】、 ⊙世人往住在没有达成目的时懊恼,却忽略了因为走得太快才导致失败 的原因。人生是一道风景,每一段都是唯一。所以,不要太急躁,慢慢 走,厚积终有一天会薄发。

【8】、 ⊙在日常生活中,我们常常觉得活得太累、太苦、太不快乐,究其原 因,都是因为丢失了平常心。孩童们之所以总是感觉到快乐,正是因为他 们拥有一颗平常心。

【9】、 ⊙佛学中认为,平常心即是清净心。也就是说,平常心是“无为、无 争、不贪、知足”等观念的融合。但是,平常心又不等同于这些观念的汇 合,它更应该是一种“常态”,是一种维系终身的“处世哲学”。正如孟子 所说:“仁是人的心,义是人的路。”所以,平常心作为一种处世态度,亦 可进一步解释为:淡薄之心、忍辱之心和仁爱之心。

【10】、 ⊙平常心更是一种境界。拥有了平常心,浮躁的我们就能够做到平静地 面对一切,做到浮沉不乱,宠辱不惊,坦然接受别人对自己的评价。这是 一种极高的精神境界,即在生活中能够保持平和的心态,消除偏执、狭隘 和狂傲之气。

【11】、 ⊙一个人,要想有所发展,最大的敌人就是自己,而浮躁与虚华才是我 们真正的敌人,我们往往无法理性地克服自己的浮躁。因此,不妨像那个 学僧一样,以平常心去对待自己的努力和目标,以平常心去处理周围的事 情,这样不但不会有生气的理由,还会收获意想不到的果实。

【12】、 ⊙平常心是菩提。舍弃急功近利的思想,舍弃生气的想法,平静地去做 每一件事,这也是菩提。事事平常,事事不平常。平常心,实不平常。

【13】、 ⊙人生的道路上总少不了竞争对手,有对手总少不了相互争斗,但这争 应是良性的争,而非幕后下绊子使坏的争。然而,人生的道路是宽敞还是 狭窄,不是取决于你与对手争得有多么精彩,而是取决于你能与对手取得 多大的共赢。

【14】、 ⊙每个人在这个世界上都不可能一帆风顺,都会遭遇到各式各样的困 难,而当遭遇到挫折的时候,抱怨和生气是没有用的。寻求与他人的合作 与发展,努力促成双方的共赢才是我们最完美的处世模式。

【15】、 ⊙不要用生气来为自己买单。放下争斗,互惠互利,不与人斗 气,争取共赢才是王道。

【16】、 ⊙我们往往因争执而恼羞成怒,与人争论不休,以致自己生气,与人不 断争斗。殊不知,人生苦短,不与人斗气,才能保持随缘常乐的状态。

【17】、 ⊙在生活中,我们总会遇到形形色色的人,遇到纷纷扰扰的事,但不管 面对什么样的情况,我们都应该退一步,从自己身上进行思量,这才是一 种乐观、积极、可行的人生观。相反,如果我们事事计较,非要弄清楚究 竟谁对谁错,心灵将备受桎梏,人生也将充满黑暗,正如佛法中所说—— 你落在这里面,你就落在世间法里面;落在世间法里面,就没完没了,就 苦海无边。

【18】、 ⊙用心计较般般错,退步思量事不难。只有不计较他人的错误,谅解他 人,多思量自己身上的过错,才能活得快乐,活得洒脱,活得真实。

【19】、 ⊙气与不气,其实全在内心。如果生气了,要及时消气,要让自己有_ 个积极、健康的心态。平平常常,一切随缘,这才是至高的境界。

【20】、 ⊙立身处世,每个人都需要智慧和快乐,但很多时候,智慧和快乐往往‘ 需要“糊涂”才能体现。当然,这并不是真的糊涂,而是在适当的时候懂 得装“糊涂”。

【21】、 ⊙心中无事,自然就“和”字当头,不与人争执;故作“糊涂”,(来源 yipinjuzi.com)自然 就能积极地对待人生的烦恼和挫折,懂得自寻安慰。当然,故作“糊涂”, 并不是让人时时刻刻装糊涂,而是在必要的时候别太较真,这样才能活得 坦然,活得快乐。

【22】、 ⊙“糊涂”是一种世事洞明的策略,是坎坷跌宕之后的顿悟;是回避锋 芒,迂回进取的大智慧。“难得糊涂”,才能不争执、不斗气,心似闲云, 泰然祥和。

【23】、 ⊙放下输赢,就赢了。面对争执,与其争出个输赢,不如本着与人为善 的处世态度,“糊涂”地让别人赢,这才是不生气的大智慧。

【24】、 ⊙一个人,要想远离生气,要想更多地得到他人的肯定,那么,面对伤 害,不妨用“糊涂”的宽恕代替严厉的教训,这样才能成为真正的赢家, 获得人生中更多的快乐。

【25】、 ⊙失去是一种获得,拒绝是一种赢取,而吃亏也是一种福气。吃亏,看 似糊涂,其实是一种风度,一种大度,一种气度,懂得吃“糊涂”亏的人 才能获得更多的轻松自在,感受到更多的人生幸福。

【26】、 ⊙吃亏永远比占别人便宜更心安理得。吃“糊涂”亏,是一种寄托长远 的清醒,也是心安理得的所在,聪明的人,往往能通过吃“糊涂”亏获得 更少的争执,而获得更多的快乐。

【27】、 ⊙世象万千,错误难免。当他人犯错时,我们不妨不去计较,假装糊 涂,得理让三分的“大智”会让人有更广好的人缘,我们的心灵也得到了 更好的洗涤和升华。 禅语有云:“看透不说透,是一种高境界。”

【28】、 ⊙对于有些事,心明即可,看透也不说透,这样善意的“糊涂”回馈的 幸福和快乐也更多。

【29】、 ⊙说聪明,不聪明,聪明反被聪明误;不糊涂,愈是糊涂;愈是糊涂, 愈觉悟。面对人生,我们要做到心境平和,当糊涂时就糊涂,这样才能笑 看人生。

【30】、 ⊙万事万物,都有它固有的道理,而事事较真则很有可能让我们由于偏 执和妄念而得不偿失。所以,不妨糊涂一点,想开一点,这样我们的心灵 也会自由一点,舒畅一点。

【31】、 ⊙人生在世,倏忽而已。人活一生确实不应对什么事都斤斤计较,该糊 涂时就糊涂。糊涂处置一些不影响大局的小事情,这样才能为自己的人生 减负,不至于因为小事而与人置气,与人争执;而对于我们人生中的重要 问题、原则问题,就不能糊涂,该聪明时要聪明,这样才能把握自己人生 的大方向,为自己的人生增添有益的筹码。

【32】、 ⊙人生就像一场戏,“糊涂”一点,淡然一点,也就释然了。“难得糊 涂”,是郑板桥对人生的理解,如果我们也能够像郑板桥那样体会到“糊 涂”中的智慧,像孔子那样体会到“糊涂”带来的自由,我们也就不会在 忙碌的生活中终日为与人争执和摩擦而怒气冲冲,因为较真小事而郁郁寡 欢了。

【33】、 ⊙“大智若愚”,这句有禅意的话被认为是做人最高、最玄妙的境界。确 实,古今中外,凡是能保持心灵自由的人,都是那些与人相处时在小事上 不较真,容人所不能容,忍人所不能忍的人。这些人不斤斤计较,不目光 短浅,不纠缠于是非对错的琐事。所以,他们“糊涂”做事,有胸怀,有 魄力,豁达而不拘小节。像孔子被认为是“徒有虚名”一样,这些人表面 上看似有些迂腐,实则心有大智,实则获得的是真正的自由身。

【34】、 ⊙一念纯净即天堂。只有“糊涂”一点的人,才会清醒,才会冷静,才 会大度和宽心;只有“糊涂”一点的人,才会远离纷乱喧嚣的争斗,才能 超脱于功名利禄,看淡世界的一切;只有“糊涂”一点的人,才能感受到 生命的自由和洒脱。

【35】、 ⊙做人“糊涂”一点,你的心灵才能够自由一点;做人“糊涂”一点, 你才不会被物欲所累,被名利所诱,被色情所惑。做个“糊涂神”,你才 不会轻易被琐事牵动怒气,你才能拥有一颗恬静而自由的心灵。 ‘

【36】、 ⊙台湾知名人士蔡文甫曾经说:“用谅解、宽恕的目光和心理看人、待 人,人就会觉得葱茏的世界里,春意盎然,到处充满温暖。”蔡文甫所说 的正是一种心宽的生活态度。只有懂得包容的人,才能在生活中保持一种 坦然的心态,才能不生气,在生活中被欢乐围绕。

【37】、 ⊙心胸狭窄的人,会为微小之事怒气冲冲,而心境宽广的人则多一些冷 静,少一些怒气。

【38】、 ⊙一个人,只有心境宽大一些,人生路上的坎坷才会少一些,生命中的 遗憾也才会少一些:只有心境宽大一些,生活中的快乐才会多一些,人生 道路上的美景也才会多一些。

【39】、 ⊙佛法说,要学会宽恕。佛告诫我们,要宽恕众生,不论他有多坏,甚 至他伤害过你,你也要宽恕,这样才能得到真正的快乐,才能拥有绝对的 幸福。而一个人,如果心里装的全是怨恨,那么他就不会有快乐的生活情 绪,更不会有轻松的人生体验。

【40】、 ⊙怨恨一个人,让别人自觉有罪,自己也不会快乐,正如一心想寻找禅海 为父亲复仇的高官之子,他甚至睡觉都睡不好,吃饭也吃不下;而当他用包 容宽恕了杀父仇人,然后与禅海一起挖隧道的时候,却获得了心灵的新生。

【41】、 ⊙多些包容,我们就多些慈悲;多些包容,我们就多些仁爱;多些包容, 我们就多些愉快。包容,是一种释怀,更是一种云淡风轻的从容与淡定。

【42】、 ⊙容人是一种雅量,拥有容人之心的人,往往能避免与人争执的无谓烦 恼,避免与人斗气的无谓神伤。这样的人,眼界和心境都会更为宽广,灵 魂也会更为自由、舒畅。

【43】、 ⊙天空容纳了每一片云彩,不论其美丑,所以天空才广阔无比;高山容 纳了每一块岩石,不论其大小,所以高山才雄伟壮观;大海容纳了每一朵 浪花,不论其清浊,所以大海才浩瀚无际。

【44】、 ⊙世间总有残缺,人生也不可能完美,如果我们想拥有天空般广博的胸 怀,拥有大海般宁静的心绪,我们就必须学会容纳,容纳天下不完美之 事;学会宽容,宽恕自己的过错或闪失。

【45】、 ⊙屠格涅夫曾经说过:“你不能够宽恕别人,就是不能宽恕自己。”佛语 也有云:“物随心转,境由心生,境由心造,烦恼皆由心生。”也就是说, 在我们的人生路上,大多数烦恼都是我们自己寻找的,我们对别人的过错 或伤害无法容忍,也就把自己陷入了无边的黑暗中。

【46】、 ⊙仇恨是一把双刃剑,我们在报复他人的同时,往往自己也会受到伤 害,因此,“冤冤相报”的结果只能是“两败俱伤”。生活就是这样,只有 放下仇恨选择宽容,纠缠在心中的死结才会解开,才能避免痛苦而不幸的 人生。

【47】、 ⊙仇恨不但会像磁铁一样引来无尽的烦恼,还会使人陷入仇恨的深渊无 法自拔;而宽恕,则能浇灭妄念和仇恨之火,洗涤我们的心灵。宽容了他 人,就是善待自己;容纳了天下,便是宽恕了自己。

【48】、 ⊙仇恨只能让我们的心灵永远在黑暗之中;而宽恕,却能让我们的心灵 获得自由。学会容纳,学会宽恕,这才是智者的选择。

【49】、 ⊙宽容是一种巨大的人格力量,它就像一股麻绳,拥有强大的凝聚力和 感染力,能使自己获得良好的人缘;宽容更如一泓清泉,能够浇灭嫉妒、 怨恨和焦虑的心火,化干戈为玉帛,化冲突为祥和。所以,即使面对那些 看似不可原谅的伤害,我们也要选择宽恕,这样才能获得心理的宁静和恬 淡,获得灵魂的慰藉和升华。

【50】、 ⊙我国有句老话: “君子忍人所不能忍,容人所不能容,处人所不能 处。”这就是告诉我们,一个真正有修养的人,往往是那些能够容忍别人 都无法容忍的人和事的人。这句话看似简单而普通,其中却蕴含着深刻的 处世道理。一个人如果能够达到能容天下万物的度量,那么其思想便是进 人“禅”的高层境界了。

【51】、 ⊙“开口便笑,笑古笑今,凡事付之一笑;大肚能容,容天容地,于人 何所不容。”把这副对联作为自己的座右铭,试着去挖掘,去感悟,终将 有所获益。

【52】、 ⊙金无足赤,人无完人。人在世间行走,难免会犯错,也难免会与别人 产生摩擦。而很多时候,有些伤害只是他人无心之失,或者是另有苦衷。 如果我们不问青红皂白就与对方进行殊死搏斗,未免太过鲁莽;如果我们 追根溯源,不依不饶,也未免太过狭隘。

【53】、 ⊙在这个世界上,佛与众生本没有什么差别,只是佛善包容,所以才成 了佛。而我们,何不像佛一样,去包容众生呢?体谅了他人,就等于释放 了自己;宽容、尊重了他人,其实就是宽容与尊重了自己。 包容是洗去怨恨的圣水,是吹去痛苦的春风,它能使我们更好地去爱 自己,爱他人。所以,面对他人的无心之失,我们不妨多给予一些理解, 并从中收获心灵的自由。

【54】、 ⊙19世纪法国大文学家雨果曾说过这样的一句话:“世界上最宽阔是海 洋,比海洋更宽阔的是天空,比天空更宽阔的是人的胸怀。”大胸怀是大 海,容万物,育众生;大胸怀是高山,生草木,活鸟兽。宽阔的胸怀,是 人的一种美德,同时也是一种与人交往的智慧,更是成就事业的良方。

【55】、 ⊙包容是一种宽阔的胸襟,拥有这种胸襟的人往往会赢得别人的敬意, 获得别人的好感,取得道义上的支持。而且,通常来讲,越是地位高的 人,其包容越容易捕获人心。

【56】、 ⊙包容是一种智慧,我们在包容别人的过失,宽容他人无礼的时候,其 实也是在为自己积累人脉、储备人心。而一个拥有宽阔胸怀的人,往往也 能够在生活中避免盲目地生气,能够更快地找到问题的症结,从而更好地 化解矛盾、消除怒气。

【57】、 ⊙君子坦荡荡,小人长戚戚。胸怀宽广的人,方能领悟人生的真谛,方 能在行事中获得较大的成功概率。

【58】、 ⊙“风物长宜放眼量”,拥有宽阔胸怀的人,才能在人生的道路上追寻到 长久的精神底蕴,才能站得高,看得远,将现实和未来连成一线。 一个宽容慈悲的人,一颗宽容慈悲的心,看似微不足道,却能够唤醒 更多的宽容和慈悲,唤醒更多的沦落之心。所以,在生气发火之前,不妨 先用自己的原宥之心去感化对方。

【59】、 ⊙别人的评价永远不能代替你自己的行动,坦然面对别人的评价才是真 正的智者。

【60】、 ⊙常言道:“路就在你的脚下,就看你怎么去选择,怎么去走。”别人的 评论永远都不可能代替你自己的行动,别人说你是会发光的金子,但如果 你不努力,仍然可能只是草芥;而别人说你是一文不名的草芥,如果你懂 得进取,仍然可以成为闪闪发光的金子。

【61】、 ⊙人生短暂,我们还是应该心宽一些,坦然一些,尽量避免一捧就飘, 一骂就跳的痛苦,保持“人誉之一笑,人骂之一笑”的魅力,这样才能活 出洒脱的人生态度,活出超脱的人生境界。

【62】、 ⊙有诗云:“不受尘埃半点浸,竹篱茅舍自甘心。”所以,面对无聊的漫 骂也好,面对洋洋洒洒的赞誉也好,坦然待之,一笑处之,这才是智者应 有的高深境界和深广智慧。

【63】、 ⊙佛家认为,能够忍辱的人,才能成为大人物,如果不能像饮甘露一样 忍受恶毒的辱骂,就不能算是有智慧的人。也许有人说,佛祖的要求似乎 太高了,能受得了羞辱就已经很不容易了,像饮甘露一样忍受恶毒的辱骂 就更勉为其难了。但是,真正成功的人,往往是那些能够忍一时之气 的人。

【64】、 ⊙忍字头上一把刀。这把刀,让人痛,也会让人痛定思痛;这把刀,可 以削平人的锐气,也可以雕琢出人的勇气;这把刀,虽然让人忍一时之 气,却能让人成一世之功。面对无情挥来的鞭子,只要我们能忍这一时之 气,日后定会头抬得更高,脊背挺得更直……

【65】、 ⊙人生没有爬不过去的山,也没有趟不过去的河。能忍得了一时之气的 人,在经历风霜雪雨后,终能拨云见日,赢得一世大成。

【66】、 ⊙忍让不仅是一种美德,而且也是解决问题最好的办法之一,更是与人 相处不可或缺的一种智慧。

【67】、 ⊙很多人常常挂在嘴边的一句话就是:“以其人之道还治其人之身。”大 意就是说,你怎样对待我,我就会以同样的方式回敬你,这样才公平、合 理,两不相欠。但是,我们不得不仔细考虑它所带来的沉重后果:原本是 一个人痛苦,现在却要两个人都痛苦,并且,双方都剑拔弩张,恐怕以后 便是“仇人相见,分外眼红”。所以,从长远来看,这种“以牙还牙”的 做法,于人于己都是不好的。

【68】、 ⊙有的人,对待委屈、羞辱……不是想怎样去报复,而是原谅,用自己 的“德”去感化对方。这样的人,自然会拥有豁达的心胸,也活得坦然。

【69】、 ⊙一个人的心态决定他的生活是苦楚还是欢乐,而化报复的苦为忍耐的 乐,做一个超然的智者。

【70】、 ⊙西班牙的小说家、戏曲家、诗人塞万提斯曾经说过:“忍耐是一帖利 于所有痛苦的膏药。”在人生的道路上,也许有些事会令我们抓狂,但忍 耐一下,只不过是受一时的痛苦,而如果忍受不了,大发雷霆,做出不理 智的行为,则很可能会让你痛苦一生,后悔一世。

【71】、 ⊙忍耐是一种磨炼出来的智慧。面对别人的讽刺、羞辱,我们要懂得制 怒和忍耐,三思而后行。因为,人在怒火燃烧的时候,很容易做出丧失理 智的事情。若因一时冲动做出令自己后悔的事情,人生很可能陷入无尽的 黑暗之中。

【72】、 ⊙忍耐只是一时的痛苦,为的却是长久的快乐;忍耐一时的伤痛,获得 的却是长久的安乐。忍耐、忍让不是懦弱,也不是理亏,而是为了避免鼠 自己的愤怒而做出遗憾终身的事情。舍小取大,这应该是所有智者W 选择。

【73】、 ⊙面对误解、错怪,甚至侮辱,一定要学会忍耐一时的痛苦,控制怒 气,理智行事。这样才能用一时的小痛避免一世的大痛。

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