叔本华《论人生的智慧》经典语录名言

【1】、 一切幸福都构建在幻想之上,幸福本质上只是一个瞬间的事,一旦过去,那么一个人所享受的所有可以称之为幸福的东西都会消失,比如让人念念不忘的爱情,让人一直缅怀的友谊。如果想拥有持久的幸福,那么就去追求真理,让自己拥有不会消失的东西——知识。不要沉溺于今天的满足之中,因为明天还要启程继续接下来的旅程,过度沉溺很有可能把幸福变成招引祸事的源头。《论人生的智慧》

【2】、 挣脱了期望才能体会到宁静,现实一般不给人留有情面,期望虽然温暖如春却不是取得真经的地方。回到赤裸冰冷的现实中,挣脱各种可能的期望,虽然冷,但内心是平静的。挣脱期望,不是没有期望,而是不受它的胁迫,要和它势均力敌,即使在最无奈无助的时候也不会丧失自己的本性、出卖自己的心灵。精神的安宁是构成幸福的基础,我们反复强调宁静的宝贵,无非就是为了获得在指尖的幸福。《人生的智慧》

【3】、 人生的智慧就在于于关注现在和计划将来中寻找平衡,生活中有这样的两种人,一种人沉迷于享受现在,无忧无虑,另一种人沉迷于对未来的恐惧和担忧,谨小慎微。甚至有的人身上兼具了这两种“品质”——一边摸着享受今天的脉搏,一边盯着明天的无限未知。很少有人能够把当下和将来平衡,在两者中把握一个恰到好处的尺度。不要对眼下发生的事情不耐烦,不要对将要发生的事情不相信,顺其自然,这样无论是现在还是将来你都能获得幸福。《人生的智慧》

【4】、 承受孤独才能体会独处的绝妙,孤独、安宁和幸福这三者有什么关系?孤独是安宁的前提,安宁是幸福的本质。现代人要学习如何承受孤独,因为孤独是幸福的源泉。孤独者往往不受人注视,就像真正有价值的东西会被人忽略一样,而受人注意的东西往往缺乏价值。只有当你学会依靠自己,从万事万物中感受到自己的时候,才会明白享受孤独是一种多么玄妙的感觉。《人生的智慧》

【5】、 完全的内心平和需要独处的空间,身处闹市会让人忘却自己的身份和需求,人在喧闹的环境中很容易流失一部分精力去做自己原本应该做的事,在流言蜚语中会丧失部分内心的安宁。因此,完全的内心平和只有在孤身独处的时候才能寻觅得到。简单的生活不一定单调,相反车水马龙更容易让人感到不安惶恐。平和的氛围需要自己去寻找,不妨尝试一下深居简出,精减你的社交范围,缩短你的行程,寻找这尘世间仅次于健康的至高无上的恩物。《人生的智慧》

【6】、 小心谨慎地处理财产,小心翼翼和大肆挥霍是处理金钱的两种不同的态度,有的人先天就有种热切的保护财产的欲望,而有的人则在用钱的时候大手大脚挥霍无度。财富会在一定程度上为我们的生活保驾护航,但是在取之有尽用之有竭的条件下,谨慎地支配财产不失为生存之道。过度地挥霍金钱除了加速欲望的膨胀和降低外围的保护之外,没有其他的作用。这就是金钱对人的讽刺。《人生的智慧》

【7】、 财富是守护的城墙而不是享受的凭证,财富,尤其是金钱好像从来都没有摆脱一种先天性的偏见,“天下熙熙皆为利来,天下攘攘皆为利往”,不仅是对现实的一种写照,还是一种人于万般无奈的情况下对自己的嘲讽。花天酒地不是人的义务,财富也不是任由人寻欢作乐的许可证。毫无疑问,当我们遇到灾祸的时候,财富会首先离我们而去,甚至出卖我们。财富不过是形式上守护我们的城墙,实际上并不能为我们做什么。《人生的智慧》

【8】、 接纳命运的安排,但不是对其俯首称臣,不要受制于对未来的恐惧,否则永无安宁,我们的担心害怕往往源于一种恐惧,这种恐惧就是灾害危险的不可预知性。因为我们不知道灾难什么时候会降临在自己身上,什么时候会取代幸福的位置,什么时候起就永无片刻安宁。害怕是失败的前奏。活在恐惧里比真正面对灾难还要痛苦,因为内心根本不知道自己要干什么,而是完全跟着祸事的脚步失去了节奏。所以与其时刻关注灾害,不如视为无物。《人生的智慧》

【9】、 内心的不一致又怎能获得满足,一个人多多少少都会有分裂的时刻,心中有两个小鬼,一个说这,另一个说那,一个向左,另一个向右,还都那么理直气壮,让人不知道该如何是好。如果内心不一致,总是有两个声音或者是多个声音,那么这个人的思维是扭打在一起的,并不清晰,他要反复和自己作斗争,而且无论否认哪一个自我都会纠结万分,自然,他很难感受到满足的快感。《论人生的智慧》

【10】、 充分的顺从和忍受是人生旅途的必要储备,为人生之旅做准备,顺从和忍受是必须要放进行囊里的。因为你既不知道会遇到什么样奇葩的人,也不知道会遇到什么奇葩的事。我们从无数次失败中、反反复复的挫折中、不断落空的希望中收获顺从与忍受,并在之后的道路上反复运用。越早意识到这两者的价值就越早能从中获益,从而对日后的旅程就越有利。《论人生的智慧》

【11】、 客观的考虑使伪装不堪一击,反省一下自己是不是太过感性而导致有时候所做的很多判断都不够客观。你不喜欢的人是不是他身上就一点点优点都没有?而你喜欢的人他就真的那么完美无瑕没有一丁点的缺点呢?想清楚这个问题,再去考察一下你的爱情和友情。或许你会看到很多之前没有看到的东西。恰当地承认你不愿意承认的事情,是有利于你走向成熟的。《论人生的智慧》

【12】、 追逐幸福、追求真理,都是自己的事,终其一生我们都在追逐,大多数人都在追逐安稳舒适的生活,思想家追求真理,企业家追求利润,艺术家追求一定境界的美。每个人都有自己的追求,这是自己的事情,不能由别人施舍给予,就像一种语言,学会并运用的是学习者本身。而且很多技巧是教不会的,只有靠自己不断地摸索,如果我们通过学习就能够获得幸福,获得真理,那么这些东西还有追逐的必要吗?《论人生的智慧》

【13】、 永不满足的根源在于自我保存的冲动,已经拥有的东西就像是过气的明星,容易被人们遗忘在墙角,稍有不慎,就会变成过期的罐头,被直接扔掉。难道已经拥有的东西就是你心安理得的缘由吗?人总是喜欢盯着锅外面,好像碗里的不够吃。不停地保存不停地拥有,然后不停地丢弃不停地遗失,难道就没有想过今天刚刚收获的就是昨天刚刚扔掉的?人就是因为永不满足,理直气壮地觉得缺什么就理应该有什么。《论人生的智慧》

【14】、 把痛苦和烦恼当成必需品,只想着享受不想付出是不道德的,只想快乐幸福不想痛苦烦恼是不理智的。为什么说人生是百味杂陈的?因为和幸福一样,痛苦是必须存在的,就像手心和手背,不可分割。其实痛苦和烦恼是自然的一种恩赐,在其中你会更快地成熟,更快地找到自我,提醒自己不要忘乎所以,不要得意忘形,今天所拥有的一切并不是理所应当的,今天失去的所有也不代表自己会一无所有。《论人生的智慧》

【15】、 在真理中认识自己,寻求真理和认识自我是两件并行不悖的事,很多人一直试图了解自己,但是偏偏无视探寻真理的必要。其实在寻求真理的过程中你会认识自己,在寻找自我的过程中你也会发现真理。在你兜兜转转那么久之后,你会发现,自己一直在寻找的东西就在那里。好像小蝌蚪找妈妈,真理和自我都是真实的,它们就在你站立的地方,就在你身后,只要转身,就会看到。《论人生的智慧》

【16】、 不要等待消逝的时机,时机,就是有时间性的客观条件,它存在的时间特别重要,一旦错过就没有再来一次的可能,除非幸运女神失忆了。等待已经一去不返的东西不能证明你痴心,只能证明你在妄想。就好像守株待兔,明明机会已经不再,偏偏还一心一意地守候在树桩旁,让人哭笑不得,到最后自己也笑了。《论人生的智慧》

【17】、 牢记不同的环境所给予我们的做人的本分,牢记困境,时刻保持谨慎与容忍;牢记顺境,时刻保持谦虚、恭敬;牢记欢乐,时刻保持感知美好的敏感;牢记难过,不放弃一个让自己开怀的时刻。人不会一直处在同样的环境之中,环境不是为了折磨我们,而是为了教导我们,让我们牢记做人的本分,学会如何面对不同的境遇,如何做最好的自己。《论人生的智慧》

【18】、 想被别人接受就需尝试以他人为“中心”,想让别人喜欢你就要站在他的角度想想,你有什么值得被人喜欢的,或者是你怎样做就会被人喜欢。当你想让别人接受的时候,就不要以自我为中心,因为喜欢你不是别人应尽的义务,哪怕你身上全是优点。我们首先要做的不是想着自己会收获什么,而是要给予,让别人意识到你的价值,然后,你就可以等待收获了。不过有一种自我为中心还是很好的,就是不去想着改变别人,而是改变自己。《论人生的智慧》

【19】、 机遇,除了让你享受光明前程,也会让你尝尽痛苦,简单一想可以想到,前途、光明、成功等是机遇的朋友,而机遇的亲戚分别是错误、愚蠢、邪恶。人们通常只会想到机遇的朋友,却想不到机遇的亲戚,这导致每天有无数人因为这个原因而遭受大大小小的打击,饱受痛苦的折磨。所以,你在享受机遇给你带来光明前程的同时,也时刻遭受着面临痛苦的可能性。《论人生的智慧》

【20】、 深思熟虑是人生的必修课,深思熟虑的生活分为两层。第一层就是反省,回头看自己走过的路,转身看曾经留下的脚印,想想曾经有过的感觉,想想过去内心的触动。第二层就是比较,过去和现在的对比,透过观点和看法的改变看到自己的转变,通过之前订立的计划与最终得到的结果相互比较。我们所做的一切并不是为了在无聊的时候找点事做,而是为了获得人生经验,前面的过程是复习,之后的收获则是学习。《人生的智慧》

【21】、 人生的不确定性让我们不至于特别愚蠢,人的一生不确定的东西有太多,何时遭遇不幸,何时会得到幸运的奖赏,何时会得到梦寐以求的一切,何时又会失去最珍视的东西。有太多太多这样的未知在一个叫做“何时”的时间点上等着我们,但同时,也只有知道前方必然会有痛苦、灾难等着我们才会小心谨慎地前行,避开陷阱泥泞,也只有知道前方必然会有欢乐、幸福,我们才会坚持不懈地走下去,不放弃任何一个机会。“不确定”是一片空白,但它表达了很多,让我们不至于特别愚蠢。《论人生的智慧》

【22】、 坦率诚恳是敲开心扉的敲门砖,一个理智又有经验的人无论处在什么关系中,都始终可以保持坦率诚恳。不去掩饰什么,也没有什么好欺骗的,虚假的东西即使现在不暴露马脚终究会有那么一天,那时会比现在更尴尬,所以为人坦诚是最有价值的处世技巧。《论人生的智慧》

【23】、 交谈,需要智慧还是智力,聪明的人讲话没有实质性的内容,不留遗憾,不犯错误,不会有趣;智慧的人讲话不会留下给别人讲话的机会。所以在谈话时,我们究竟需要一点智力还是智慧?其实这并不是一道选择题,而是一个多选题。考虑做一个点到为止的人吧,言之有物,给要说的话留足空间留下余地,不让自己难堪,也不会让别人尴尬。《论人生的智慧》

【24】、 奇特的性格减少了快乐的存在,奇特性格的人只有遇到了同样奇特的人或事才会感受到心意相通和愉快,就好像怪人经常会怪笑然而你并不知道他在笑什么。当然,奇特的性格并不是过错,只不过使人少了更多的快乐,因为不是每个这样性格的人都会遇到同样奇特的人。《论人生的智慧》

【25】、 一切事物都有双重性,难以得到的东西人们会连一点点争取的努力都不做,起码会得到一点的东西人们会不作任何努力得到那仅有的一点点。这就是事物的双重性。一旦在谋求幸福的路上遭遇挫败,大多数人都会感到痛苦。所以尽量避开自己心理上的畏难和惰性,艰难的事情正因为没有人去做最终获得的胜利才会更加有意义,简单的事情正因为你有足够的能力才更应该做好,至少要达到你的能力上限,这才使你做的事情有最起码的价值。《论人生的智慧》

【26】、 在痛苦中尝试着安详地坐下来,你要找到这个世界上能让你依靠的自己,这样就会在你没有朋友、没有陪伴的情况下,依然可以靠之维持强大的内心,能够让你在孤苦无助的时候得到安慰。尝试在痛苦中坐下来,想想你最值得依靠的自我,或许渡过难关会很艰难,但是不会感到空虚,因为内心是充实的。你最值得依靠的是自己,这就是你最大的价值,它会救你于水火,把你从悲观失望中拉出来,给予你尘世的幸福。《论人生的智慧》

【27】、 设法保持目光远大,埋头做着脚边的一堆琐碎小事,只会让你手忙脚乱。一时的成败、旁人的眼光、空穴来风的流言蜚语这些都算什么?盯着看就是束缚自己的脚步,如果你想成就大事,就不要局限于这些小节。眼光短、见识浅的人,才会什么都斤斤计较,因为他的生活里没有什么好舍弃的。抬起头望向远方,或是站到高处,想方设法让自己保持目光远大,内心的丰碑不倒,就永远有继续向前的动力,就永远有成功的机会,就能把不可能变成可能。《论人生的智慧》

【28】、 发人深省的是崇高的愁思,范仲淹说:“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。”崇高的愁思让人感受到总有值得渴望的事,即使是背负着沉重的行李,那些事也是值得去做的。这比营造一个快乐的假象要切合实际得多,并且更有意义。人类的发展史上总是少不了那些有着崇高愁思的人们,正是他们推动着这个世界没有偏离轨道,向着它应该发展的方向继续前行,即使在这个过程中,有无数人筋疲力尽地倒下,但不可否认的是,崇高的愁思要比虚假的快乐更值得。《论人生的智慧》

【29】、 随成功而来的往往是双重有利,每一个进步、每一次成功,它的价值除了我们都可以看到的物质的丰富或者是其他的可以量化的事物——比如分数的提高、职位的上升,它还告诉我们:“看,这个世界还是有所谓的美好前程的,命运也不是反对我们拥有美好前程的。”它给了我们继续走下去的勇气和力量,对于一个彷徨失措的人来说,一次成功比所有的建议安慰帮助都行之有效。这就是成功的神奇力量,它帮助人们恢复元气,重回战场。珍惜每一次的进步和成功,因为它真的来之不易。《论人生的智慧》

【30】、 认识和能力的共性就是永远都有缺陷,入无完人,这里的“完”涵盖了很多内容,包括人的认识和能力。没有人的认识会达到不所不知无所不晓的地步,他的认识肯定有盲区与漏洞。同样,也没有人的能力达到极致,他也有无法做到的事情。知道这一点,就懂得原谅自己和别人,不要苛责自己太多,因为你不是超人,不要要求别人太过分,因为他也是普通人。我们的能力和认识只要能够解决日常的事情就是够让我们感到舒适了。《论人生的智慧》

【31】、 扮演好自己的角色,这是人的本职,如果说这个世界是一个大戏台,那么世上的痴男怨女就是演员。一个人的本质就是做好自己的本职工作,演好自己的角色,而角色的设定来源于命运机遇的外部因素。在生活中,要区分清楚演员与扮演的角色,你是你,是生不带来死不带去的一个单纯的生命,你要演好自己的角色,你要把自己和命运与你的家庭、财富等区分开,这才是一个好演员。《论人生的智慧》

【32】、 谚语和格言代替不了生活,谚语和格言可以让人高效地理解,但并不能代替现实,就好像兵书上所讲的一切只是古人曾经运用的计谋,会背并不意味着遇到了类似的状况就能做出同样的反应。所以死读书不如不读书,尽信书不如无书,道听途说的未必正确,先哲的经验教训并不能代替我们的生活。同时,在看那些言语的时候,要结合上下文以及作者思想,因为那句话很可能是一篇文章中的只言片语并不代表作者的真正思想。《论人生的智慧》

【33】、 习惯能否让人摆脱痛苦,习惯能不能让我们摆脱痛苦,答案是,不能。好习惯只会让我们更多地感受到快乐和幸福,但它不会消灭掉痛苦的源头。何况痛苦与快乐同根同源,消灭掉痛苦不就意味着不再拥有快乐吗?习惯的法力可以支撑我们在面对痛苦时有更强大的战斗力,不至于心神错落,有条不紊的战斗又何尝不是一件乐事呢?在这一点上,习惯会使我们几乎意识不到痛苦的存在。《论人生的智慧》

【34】、 习惯重于一切,习惯是个很奇妙的东西,不必故意而为之,但是却能够得到它给予的回报。坏习惯会推你入深渊,好习惯则助你入青云,你强求什么了吗?没有。所以人们才会强调,一个好习惯胜过千万个技巧。习惯会带给人很多惊喜,有些东西是你一直很想得到的,有些东西属于“节前大派送”。如果你想体会一下那种意料之外的喜悦,那么从现在开始,去尝试养成一些好的习惯,睡前看看书、早起做做操、说话的时候刻意留下余地、时不时走在路上激励一下自己,好习惯有太多太多,你必须先打破一种行为惯性,之后再把你想要的惯性移植在上面。做做看,坚持一段时间,就会发现它的奇妙。《论人生的智慧》

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