敬于父母则孝顺《书示仲儿》陈确家训

端庄静慎者,望而知为学人;慢易轻诞者,望而知为草野市并人。汝举止言动,多不循礼,吾甚忧之。况年渐长大,今又成婚,可不诫哉!今更名汝曰翼,字日敬之。

敬于兄弟则友爱,敬于朋友则丽益,敬于僮婢则从令,敬于一切世俗则无辱,敬于言则不妄,敬于事则有成,敬于讲诵则有得,敬于作书临文则法日进。记日:“无不敬,尽之也。”

能敬之人,时时见得自己不是;不敬之人,时时见得自己是。故《中庸》言君子,能戒惧而已也;其言小人,无忌惮已也。汝欲为小人也?吾无所复责于汝。将为君子耶?可不于吾言加之意哉!其朝夕省之,毋忽!

【译文】

庄重、大方、闲雅、小心的人,一看就知道是学者;冷淡、轻慢、随便、虚妄的人,一看就知道是粗俗鄙陋生意人一类。你的举止言行,大多不遵循礼法,我很担忧你这样。况且你年年逐渐长大,现又结婚,不能不告诫啊!现在把你的名字改成翼,字为敬之。

对兄弟尊敬就友爱,对朋友尊敬就更加紧密,童仆奴婢尊敬主人就是服从命令,对一切风俗习惯敬畏就不受侮辱,对言辞敬畏就不会虚妄,对事情怀敬畏之心就会有所成就,对讲授诵读有所敬畏就会有所得,对写作抄录有所敬畏就技法进步快。记住:“什么都要尊敬,就达到最大限度了。”

能尊敬别人的人,每时每刻看见的是自己的过失;不尊敬别人的人,每时每刻看到的是自己的正确。凶此《中庸》说有德行的人,能够对自己时时警惕和敬畏,说道德低下的人,没有顾忌害怕。你想成为道德低下的人吗?我就没什么再责备你的了。你将成为有德行的人吗?记得我的言外之意了。一定早晚自省,不要疏忽!

【小传】

陈确(1604-1677年),字乾初,浙江海宁人。明末清初进步思想家。对程朱理学进行了有力的批判,其思想主要是:“道无尽,知也无尽。”在知行关系上重视行;在人性上,认为后天的学习和教育更重要;批判理学的“存天理、灭人欲”观点。年少以孝友著称.长大以文学驰名,并精书法,善琴、箫。明亡后,老师刘宗周绝食死,陈确隐居乡里20年,足不出户,潜心著述。著有《大学辨》、《葬书》、《臀高》及诗文集等。其著述很少刊行,一部分借《南雷文集》才得以保存下来。

在这篇家训巾,陈确与儿子讲的是有关人生修养巾的“敬”的问题。他指出做人,不仅对上敬父母师长,且对下敬兄弟朋友,在言行上也持慎重态度,以敬畏之心去做一切事,将敬的意识渗透到人生的各个层面,只有这样才能成为彬彬君子。

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