渡自己的佛语_佛语经典语录__一品句子网

1、 【浊世绽清莲】世界尽管黑暗,我们必须像莲花出污泥而不染,不为周遭的环境所诱惑。

2、 人们总爱假定幸福是有条件的,喜欢为自己的人生设定各种标准。

3、 如何修禅定?佛日:有着之故行禅定耳!以见吾我便摄息之,是日禅定。——《贤劫经》

4、 大抵生西方佛国,非悠悠散善所能致,万劫生死,非因循怠惰所能脱。(清)省庵《思归集》

5、 迫害不以为意。有道德修养的人,当其遭遇伤害与逼迫时,他能够不去介意;甚至好像一个充满气的皮球,你打它一下,它跳得更高,你愈迫害它,它愈是坚强。

6、 【禅悟人生】幸福并不复杂。饿时,饭是幸福,够饱即可;渴时,水是幸福,够饮即可;裸时,衣是幸福,够穿即可;穷时,钱是幸福,够用即可;累时,闲是幸福,够畅即可;困时,眠是幸福,够时即可。爱时,牵挂是幸福,离时,回忆是幸福。人生,由我不由天,幸福,由心不由境。

7、 【最有禅意的句子】一时的灾难,不是一世的落难;提起信心,就能发挥志气与良能。

8、 【同参】同参,是同修间彼此相互切磋、去除习气,唯存清净佛心的意思。

9、 了凡先生虽然精通易经数术,但他却一再强调说术只是一种形式,而道却能给人以真正的启迪。他希望我们能将“了凡因语”的理论传播四方,让更多的人受益。

10、 以意行善,也在简单又不简单之间,人人都有善心,也有恶念,心念随外境而变,遇到一定的情境,善心、爱心、同情心、慈悲喜舍心,总之一切好心都在心中闪现。遇到别的情境,比如受人侮辱、欺骗、侵害,则“怒从心头起,恶向胆边生”,好心全不见了,只剩下魔心恶念。

11、 缓急别友,战斗见勇,议论知明,谷贵说仁。《佛说孛经》

12、 对付狡猾的“我”,最有效的办法就是彻底离弃它,不要受它的骗,尤其警惕不要受它以修行的名义送来的贿赂。

13、 不怒如地,不动如山。真人无垢,生死世绝。《法句经》卷上,罗汉品

14、 无为法中,戒无持犯,亦无大小,无有心王及心所法,无苦无乐。如是法界,自性无垢,无上中下差别之相。《大乘本生心地观经》卷八,观心品

15、 通论大小乘经,同明一道故,以无得正观为宗。但小乘教者,正观犹远,故就四谛教为宗。大乘正明正观,故诸大乘经,同以不二正观为宗。(隋)吉藏《三论玄义》卷下

16、 若从闻思得自证悟,无有是处。不但能以闻思慧解而能证人一切法门。“四十华严”卷三十二

17、 【佛心禅语】 要从浮躁中解脱身心,首先必须找出浮躁的根源。

18、 话苦乐,你好他好我不好,你大他大我最小;你有他有我没有,你乐他乐我来苦。

19、 【佛心禅语】 佛说:“做人行事一是不可将错就错、不肯悔过;二是不可一错再错、 积重难返。”正所谓:浪子回头金不换。

20、 倘能以爱待人、以慈对人,就不会惹祸伤身。所以做人应该吃点亏,做个大智若愚的人。

21、 【天天禅语】人生的意义不在于名利与感情,而是慈悲与智慧。因为有了慈悲,才能自利利他,有了智慧,才能自觉觉他。

22、 【天天禅语】慈悲需是非分明;道德需有毅力、勇气。

23、 一般人都认为爱心是给别人的,其实爱心是给自己。

24、 【佛心禅语】 汝等心若险曲,即佛在众生中;一念平直,即是众生成佛。——《坛经·付嘱第十》

25、 人生有如高空走索,应专心一意往前看、向前走,不要回头空懊恼。

26、 【佛心禅语】 众生与佛性,本来共同。以水况冰,体何有异?冰由质碍,喻众生之系缚;水性灵通,等佛性之圆净。——《楞伽师资记》原序

27、 自己的命,自己修。一个人的命运是好是坏,主要还是靠自己去引导。

28、 修行,是分分秒秒、日日年年,永恒不已的功课。就如做事,亦要经过无数次的磨练。

29、 找出自己最大的缺点,要有改变的愿力,切实执行。要把做过的错事记住,不断地自我警惕,自我提醒,要能不二过。(当代)星云《人间佛教的戒定慧》

30、 快开的水都是沸腾的,平静对于大多数人来说都是一潭死水,不知进取,所以一般人不能随缘,那是随心所欲而不自觉罢了。挣扎往上游,舒服必下流,凡夫随大流,仙佛逆水游。

31、 随处可见的落叶,燃尽了或喜或悲、或烦恼或惬意的日子,落下了纷纷扰扰的凡尘,只留下生命的余韵,让生命有了禅意。

32、 【佛心禅语】 缘起缘灭,好坏得失,都是生命的常态,这一切都会过去。所以,无论顺逆,都应以心灵的常态对待生活。

33、 人们喜欢向外追求幸福,这样得到的只能是幸福的幻象,稍纵即逝,因为外在的东西是变化无常的。

34、 【佛心禅语】 利己与利他并不总是处于对立的位置,很多时候,二者完全可以统一起来。

35、 【佛心禅语】 忘我,是一种精神境界,也是力量源泉,能使时光永恒、品行升华、事业成功!

36、 【天天禅语】天天苦恼不够、不足,是富有的穷人。

37、 贫者令足,病者令愈,危者令安,怖者令止,有忧苦者咸使快乐。《华严经》卷六十三,入法界品

38、 【佛心禅语】 现代人是爱慕虚荣的,大家生活在激烈竞争和贪图占有中,所以在外表上是富有的,心灵深处却是苍白的;物质生活看似是安稳的,而精神生活却显得非常不安。——郑石岩

39、 承诺过的事一定要完成,所谓君子一言,驷马难追也。(当代)星云《人间佛教的戒定慧》

40、 【天天禅语】能过清淡生活,最知足;有余力帮助他人,最富有。

41、 一个人面临绝境时,还能心存感恩很是难得。永保感恩心付出的人,比较不会陷入绝境。

42、 【佛心禅语】 现代人自我意识过度膨胀,缺乏自觉,只是把自己的心一味的向着外侧,却忘了觉悟出真正的自己。——-梅原谛愚禅师

43、 【佛心禅语】 天堂与地狱只在一念之间,若念天堂,有爱便是天堂;若念地狱,人 间处处即炼狱!

44、 【佛心禅语】 一粒种子,如果不肯忍受被泥土埋藏的苦闷,只想享受温暖的阳光、新鲜的空气,那么它永远也不会生根发芽、茁壮成长。

45、 【佛语禅话】爱惜生命是本分,尊重互爱是福分。

46、 人生在世,不能无所事事、懵懵懂懂而虚度一生,应发挥我们的良知良能,以佛菩萨的精神造福人群。

47、 真谓真实,显非虚妄;如谓如常,表无变易。谓此真实,于一切位常如其性,故日真如。(古印度)护法等《成唯识论》卷九

48、 【佛心禅语】 世界上最大的不幸是抱怨不抱怨才能发现被“心魔”遮住的风景,不抱怨才能于生活中找到心灵的安然与幸福。

49、 又诸菩萨以世出世智,于五明处精勤学时,由遍满真如智多现在前故,速疾证得所知障净。(古印度)无着《显扬圣教论》卷六

50、 欲!我知汝本:意从思想生,我不思想汝,则汝而不有。《法句经》卷下,爱欲品

51、 谓持不夺生命戒,及不与取、虚妄语、欲邪行、邪见等,是名在家五戒句。《大日经》卷六,受方便学处品

52、 【佛心禅语】 人人都想追求“美”,但是“美”不是刻意去装扮出来的,真正的“美”要从我们的内心表达出来,而“朴素纯净”即可表达内心的美。——海涛法师

53、 一滴烛泪落下来,立刻就会被一层凝结的薄膜止住,因为天地间自有一种抚慰的力量,这种力量叫做“肤”。生死之痛,其实就像一滴烛泪落下来,突然被“肤”。

54、 应勤修守护正法,谓种种妙法为人诽谤,以理摧伏,显胜义故。“四十华严”卷三十一

55、 错落的年华,将我搁浅在这黄昏落寞的角落,在这寂寥的黑夜里,听着那熟悉的云水禅心,此情可待成追忆,只是当时已茫然。

56、 【佛心禅语】 也大奇!也大奇!无情说法不思议;若将耳听终难会,眼处闻声方得知。——洞山禅师

57、 “南无阿弥陀佛”佛旗在我心中高高飘扬,阿弥陀佛以此宣示他的主权存在,阎罗、魔军不敢进犯一步,何其安乐自在。

58、 烦恼破坏时,真如恒显现。(古印度)龙树《赞法界颂》

59、 【佛心禅语】 知足是心灵富足的起点,因为懂得知足就懂得了珍惜,珍惜万事万物会使心灵得到前所未有的满足,是一种难能可贵且能给人带来幸福的生活态度。

60、 【诽谤与赞美】 世界上没有一个永远不被诽谤的人,也没有一个永远被赞美的人。

61、 假如孔子生活在今天,他可能混迹在打工仔的队伍里,或做泥水匠,或当油漆工等,也未可知。家境不好,没有进过大学的学堂,又没有什么技术技能,除了当个打工仔还能干什么?

62、 我每天早七起床后,晚L睡觉前,最不忘念诵的四句非常重要的佛法,就是顶果法王写的:“不要忘记上师,时刻至诚祈祷;不要忘记自心,时刻观照本性;不要忘记死亡,时刻观修无常;不要忘记众生,时刻回向祈愿。”

63、 若是遭人反对而不动心,即是忍辱。在生活中,天天都会有跟人意见不合的时候,不闹情绪很难。如果就事论事,没有人我的分别,才能做到不动心。

64、 眼前一念瞋相,即是怪蟒之形;眼前一念贪相,即是饿鬼之形。无形之因念甚小,有形之果报甚大。一念之微,识田持之,历千万劫,终不遗失。如一比丘,以智慧故,身有光明;以妄误故,口流蛆出。(明)袁宗道《西方合论序》

65、 【佛心禅语】 柳色含烟,春光迥秀。一峰孤峻,万卉争芳。白云淡泞已无心。满目青山原不动,渔翁垂钓,溪寒雪未曾消。野渡无人,万古碧潭清似镜。——《石门法真禅师》

66、 【佛心禅语】 佛语:“一念嗔心起,百万障门开。”“后念不生,前念自灭。”迷惑的 起因在于二念,若在一念兴起时,能如红炉点雪,顿作消溶,就不会生起 迷执。所以,我们需要定期清理脑中的垃圾,心灵净化了,自然就能透彻 天上地下的一切。心中明了了,一切也就顺了。

67、 “善知识”即思想端正、品格高尚、言行友善、可助人为善者;“恶知识”正好相反,思想邪僻、品格卑污、言行乖张、可导人为恶。

68、 将自己的最低需求作为贫富分界线,人就容易知足;将别人的状况作为贫富分界线,则永不知足。

69、 社会角色是指与人们的某种社会地位、身份相一致的一整套权利、义务的规范与行为模式,它是人们对具有特定身份的人的行为期望。莎士比亚说:“全世界是一个舞台,所有的男人和女人都是演员,他们各有自己的进口与出口,一个人在一生中扮演许多角色。”

70、 【天天禅语】心能知足,不会彼此怀疑;心存感恩,则能以爱相待。

71、 佛法救世主要之修行,必先之以勇牺牲也。能勇牺牲则有威力,一人拼死,万夫辟易;能勇牺牲则有功德,为众亡己,天下归仰。(民国)太虚《佛法救世主义》

72、 一誓不与本分间隔,作一佛事,乃至一称一礼;一誓不与本分间隔,为一人,乃至交一言;一誓不与本分间隔,阅一书、作一字;一誓不与本分间隔.一坐立、一谈笑。(清)玉琳通琇禅师《自励四誓》

73、 【佛心禅语】 问:“如何是佛法大意?”师日:“落花随水去。”日:“意旨如何?”师日:“修竹引风来。”——《石霜庆诸禅师》

74、 【佛心禅语】 人不怕比别人差,就怕不信任自己。其实,许多人本身已经是很优秀的了,但由于过谦或过卑,总不承认自己,这都是人性的弱点。自信是人生的动力。只有清醒地认识到自己,才会恰当地选择应负的使命。

75、 【天天禅语】用心凝聚爱的力量,创造爱的循环。

76、 心性软弱,缺乏勇气、信心面对现实的人,容易被人事问题所困扰而浑浑噩噩虚度一生!

77、 三界唯心,万法唯识,此犹是对外道邪见人说。(唐)希运《黄檗断际禅师宛陵录》

78、 “心生则种种法生,心灭则种种法灭”,佛教认为,心是一切的基础,一个人如果想要修行,想要真正地人定,必须先从修心开始。

79、 未人定位,系心于所缘;已入定时,不系心于境。《大般若经》卷三三二,善学品

80、 【佛心禅语】 世人外迷着相,内迷着空,若能于相离相,于空离空,即是内外不迷。——《坛经·机缘第七》

81、 【佛心禅语】 了解自己最难,不了解自己最痛苦。所以,人生第一要务就是认识自己。

82、 人生有求即多苦!如果只是一味地要求他人,会为自己招来无穷的痛苦。

83、 【佛心禅语】 在人的成长中,随着社会的不断发展,今天的优势,明天有可能‘就成为劣势,所以,你必须能够跟上时代,让优势更优。

84、 男子女人临命终时,神识昏昧,不辨善恶,乃至眼耳更无见闻。是诸眷属,当须设大供养,转读尊经,念佛菩萨名号,如是善缘,能令亡者离诸恶道。《地藏菩萨本愿经》卷下

85、 在易学中,其大无外,其小无内,万物都有联系,即使是相隔万里的事物都具有彼此紧密的信息关联,你知道吗?一只南美洲亚马逊河流域热带雨林中的蝴蝶,偶尔扇动几下翅膀,可以在两周以后引起美国德克萨斯州的一场龙卷风。

86、 【佛心禅语】 永远不可欺骗别人,不可轻视任何地方的人们。在充满愤怒和恶意的地方,让我们用慈爱对待他们,使他们不受丝毫的损伤。——《佛陀的格言》

87、 一者贪欲,二者瞋恚,三者掉悔,四者昏眠,五者疑盖。除此五盖,方得禅定。《大乘理趣六波罗蜜多经》卷八

88、 【佛心禅语】 吕新吾云:“心平气和四字,非有涵养者不能做,工夫只在个定火。”

89、 人生如茶,空杯以对,就有喝不完的好茶,就有装不完的欢喜和感动。

90、 【佛心禅语】 每个人都有着自己既定的立场,也因此而习惯于执著在本身的领域当 中,忘却了别人也和自己一样,有着他自己特殊的一面,永远不要用自己 的思维去审视别人,更不要用我们的想法去评价别人。

91、 无论我们做什么事,随时随地都可以得到禅定。当我们依这样的禅定而有了觉性时,内心就不会再有迷惑。而这个没有迷惑的心,就会有智慧如实地看待各种事物,这就是所谓的觉悟。

92、 【经典禅语悟道】 禅语意在说明人的心态愈朴素自然,愈能修得正果,即所谓的大彻大悟。味地急功近利。幺,在这种“只问耕耘,不问收获”精神的指引下,你的素质将得到最好的修炼。机遇来临的时候,你一定会稳操胜券。

93、 佛说是:若比丘见缘起为见法,已见法为见我。《了本生死经》卷一

94、 【佛心禅语】 一池荷叶衣无尽,数树松花食有余。刚被世人知住处,又移茅舍入深居。——大梅禅师

95、 【天天禅语】我们现在拥有了很多东西,但会导致两种不同结果。有欲望的人会变得更加贪婪,有福报的人会变得更加慷慨。

96、 用兼爱夺江山,用仁爱治天下。中国人非儒即墨,夺江山夺的是人心,治天下治的也是人心。

97、 正信的佛教徒称“礼敬诸佛”,不只是“拜佛”,而是要学佛陀的大慈悲和大智慧。

98、 命极危脆,极寿不过百年。《增一阿含经》卷五十,大爱道般涅槃品

99、 诸佛知一切众生毕竟寂灭即涅槃相,不复更灭。《维摩经》卷上,菩萨品

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