禅意的句子_经典语录_一品句子网

1、 ⊙实见者,尚不见实,何况非实。所以者何?非肉限所见,慧眼乃能见。而此慧眼,无见无不见。《维摩经》卷中,入不二法门品

2、 ⊙住阿兰若出家菩萨,人于聚落,所乞之食,先以少分施于众生,又以余分施于所欲,即得名为檀波罗蜜。以自身命供养三宝,头目髓脑,施来求者,即得名为亲近波罗蜜。为求法者说出世法,令发无上菩提心故,即得名为真实波罗蜜。《大乘本生心地观经》卷七,波罗蜜多品

3、 ⊙固执己见,虽闻佛法而不信,一句话——业障重。业障重,不能信佛,反而自诩,愚痴之极。

4、 ⊙不在意的人,是超越了自我的人,也是活的潇洒的人,因为没有了琐事的羁绊和缠绕,也就使深信获得了解放,自有一片自由的天地任你驰骋。

5、 【最有禅意的句子】有苦的人走不过来,有福的人就要走过去。

6、 【恨别人、苦自己】 仇恨别人,痛苦自己。

7、 ⊙人前为恶,后止不犯,是照世间,如月云消。《法句经》卷上,放逸品

8、 ⊙尔欲识地狱道,只今镬汤煎煮者是;欲识饿鬼道,即今多虚少实令人信者是;欲识畜生道,见今不识仁义、不辨亲疏者是;……欲识人天,即今净威仪持瓶挈钵者是。(唐)药山惟严禅师《传灯录》卷二十八

9、 ⊙一切法皆是心法,一切名皆是心名。万法皆从心生,心为万法之根本。故经云:“识心达本源,故号为沙门。”——《马祖》

10、 “无漏通”又是什么?师言:“学佛不要妄求神通,最重要是能断尽烦恼。接受佛法后能身体力行、发挥菩萨的精神,这种‘无漏通’才是学佛者所应求。假如能修到无漏通,心自然能通达无碍;心通则万事皆通,如此,又何必盲目地追求神通?”

11、 ⊙世人共争不急之务,于此剧恶极苦之中,勤身营务,以自给济,尊卑、贫富、少长、男女,累念积虑,为心走使。无田忧田,无宅忧宅,眷属、财物,有无同忧,有一少一,思欲齐等。适小具有,又忧非常。水火、盗贼、怨家、债主、焚漂劫夺,消散磨灭。心悭意固,无能纵舍。命终弃捐,莫谁随者。贫富同然,忧苦万端。《无量寿经》卷下

12、 ⊙【佛心禅语】 生命只在一呼一吸间。珍惜生命的人,明白自强不息中的云淡风清; 抛弃生活的人,在荼毒自己的生命。无论如何,走好我们生命中的每一 步,才有可能迈向我们幸福生活的彼岸。

13、 ⊙七、缘起·空·无我·中道(一)缘起法佛告比丘:缘起法者,非我所作,亦非余人作。然彼如来出世及未出世,法界常住。彼如来自觉此法,成等正觉,为诸众生分别演说,开发显示。《杂阿含经》卷十二,第299经

14、 ⊙忠臣不畏死,故能立天下之大事。勇士不顾生,故能成天下之大名。衲僧家透脱生死,不惧危亡,故能立佛祖之纪纲。——《圆悟佛果禅师语录》饶你官高一品,富有万钟,功盖乾坤,名喧朝野。三寸气断,一火洞然,收得一摄冷灰,埋向一堆黄土。平生英雄豪杰,果安在哉?——《天如和尚语录》

15、 ⊙止修罗战,断烦恼诤,灭怖死心,发降魔愿,兴立正法须弥山王,承办众生一切事业。“四十华严”卷七

16、 ⊙越来越觉得语言是多余,简直是噪音;起心动念不但无益,实是多事,打闲岔。有念头即有染,但习性仍然如故。阿弥陀佛。松涛、海浪,让人心寂静、安息,因为它们扫除我们的分别念。汽车、建筑工地的噪音,碾压我们的心,令它破碎、抓狂。

17、 物质幸福是低级的、基本的幸福,而精神幸福则是高级的、上乘的幸福。

18、 ⊙ 人活一世,谁都离不开别人的帮助。我们在付出的同时,也收获着一 份助人后的快乐。人与人之间互赠“玫瑰”,为大家的生活都平添了诸多 快乐。这时,我们与其说是手留余香,倒不如说是“心有余乐”。

19、 ⊙但契·如,自含众德。(五代)延寿《宗镜录》卷九十三

20、 ⊙如人见瓶,以无水故空,如是五阴之中,不见有人故空。又如瓶体非实,是假名有,如是五阴之中,不见有五阴故空。(古印度)诃梨跋摩《成实论》卷十四

21、 ⊙学圣学佛,均以敦伦尽份、闲邪存诚、诸恶莫作、众善奉行为本。又须卑以自牧,韬光潜耀,上效古人,躬行实践。能如是,则其学其品便可高出流辈。《印光法师文钞续编·复徐书缊书》

22、 人生短暂,快乐有尽而苦难无穷。

23、 【最有禅意的句子】守诚行正,立信笃实。

24、 大孝之心,即是大爱之心。

25、  一位社会底层的父亲说,他这一生最大的错事,就是造出了下一 代。让自己的下一代为就业迷茫,为房子辛苦,为由房子和职业主宰的 恋爱心碎。实际上,这位父亲三十年来也有机会积累血淋淋的资本,也 可以既厚且黑地向上爬,成为新的权贵或富豪,但“道德”阻碍了他。

26、  或问,如果不小心爱上了荆棘丛中的一朵花,摘还是不摘? 答:真爱就别怕被荆棘划伤。爱有时候就是一道道伤,伤得有多重, 伤得有多痛,局外人无法体会。爱和成功具有同一属性,没有人能随 随便便成功,也没有人能随随便便爱。

27、 ⊙如理作意,能生眼、智、明、觉。《佛说三转法轮经》

28、 ⊙如不思量,自性便空寂不变;思量便造成自性的变化。思量恶事,化为地狱;思量善事,化为天堂。——《宗教箴言录》

29、 ⊙女色者,世间之枷锁,凡夫恋着,不能自拔。女色者,世间人重患,凡夫困之,致死不免。女色者,世间之衰祸,凡夫遭之,无厄不至。《菩萨诃色欲经》

30、 【智慧生妙法】 真正的妙法是由智慧产生出来的,真正的慈悲是用智慧的力量去推动 的。

31、 芸芸众生处在这个婆娑世界上,每个人都希望生活得很幸福、很快乐,但是事实上不如意的事经常会发生;唯有多行善事、多结善缘、多讲好话、多撒播欢喜的种子,才能少计较、少烦恼、少发脾气,才会得到幸福和快乐。

32、 ⊙【佛心禅语】 恶言相向的人,通常会引起祸端,因为一般人往往因为别人的恶言而 怀恨在心,并激起对方强烈的反弹情绪。所以尽量不要用恶言来伤害别 人,因为那样自己将来会成为被别人伤害的对象。

33、 我们总是把世间的空与有分开,因此产生种种的矛盾、冲突、差别,但 是物我是一体的,外相的山河大地就是内在的山河大地,大千世界就是心内 的世界,物与我之间已没有分别,已完全调合了。这就好比一棵树,同样接 受空气、阳光、水分,每一片树叶却有不同的生机,但彼此又能无碍地共存 于同一株树上。

34、 ⊙念佛法门,以信愿行三法为宗,以菩提心为根本,以是心作佛、是心是佛为因该果海、果彻因源之实义,以都摄六根、净念相继为下手最切要之功夫。由是而行,再能以四宏誓愿常不离心,则心与佛合,心与道合,现生即人圣流,临终直登上品,庶不负此生矣。《印光法师文钞·寄康继尧书》

35、 ⊙苦难是人生不可多得的财富,它是佛赐予我们的一剂良药,也是修炼 品性的一个熔炉。苦难能让人变得英勇无畏,只要将苦难当作一块垫脚 石,我们就总会在黑暗的尽头看见光明。

36、 ⊙地藏菩萨若遇杀生者,说宿殃短命报;若遇盗窃者,说贫穷苦楚报;若遇邪淫者,说雀鸽鸳鸯报;若遇恶口者,说眷属斗诤报;若遇毁谤者,说无舌疮口报;若遇瞋恚者,说丑陋癃残报;若遇悭吝者,说所求违愿报;若遇饮食无度者,说饥渴咽病报;若遇田猎恣情者,说惊狂丧命报;若遇悖逆父母者,说天地灾杀报;若遇烧山林木者,说狂迷取死报;若遇前后父母恶毒者,说返生鞭挞现受报;若遇网捕生雏者,说骨肉分离报;若遇毁谤三宝者,说盲聋喑哑报;若遇轻法慢教者,说永处恶道报;若遇破用常住者,说亿劫轮回地狱报;若遇污梵诬僧者,说永在畜生报;若遇汤火斩斫伤生者,说轮回递偿报;若遇破戒犯斋者,说禽兽饥饿报;若遇非理毁用者,说所求阙绝报;若遇吾我贡高者,说卑使下贱报;若遇两舌斗乱者,说无舌百舌报;若遇邪见者,说边地受生报。《地藏菩萨本愿经》卷上

37、 ⊙若无灌顶者,慢心说密教,师、弟纵成就,死亦堕地狱。《大印空点》

38、 ⊙不讲粗恶的话,不伤所有的众生。——《佛陀的格言》

39、 群居闭口,独坐防心!是非窝里,人用口,我用耳;热闹场中,人向前,我落后。

40、 ⊙ 佛家认为,人生在世不要对“小恶”抱无所谓的态度,因为它们从不 单行,而是接踵而来。然而这里的“小恶”往住在某些人眼中变得不值一 提,更因其“微”、其“小”而被轻视。“大”由“小”而来,稍微学过 哲学的人都知道量变到质变的道理。“小恶”即便再小,终究还是恶,并 不会因其小,就改变其恶的本质,留下的也总是灰暗无光的抹不掉的污 点。积恶成凶,“小恶”包含着大恶的因素,大恶则是小恶发展的必然 结果。

41、 智慧无相无住,它使人能够把握禅机,超越一切存在,明辨是非,超越不是欲求,明辨即为放下,来去自在,福泽广积。

42、 ⊙所谓端正,非色如花,悭嫉虚饰,言行有违;谓能舍恶,根原已断,慧而无恚,是谓端正。《法句经》卷下,奉持品

43、 ⊙夫学佛者,无论庄严形迹,止贵真实修行。在家居士,不必定要缁衣道巾,带发之人,自可常服念佛;不必定要敲鱼击鼓,好静之人,自可寂默念佛;不必定要成群做会,怕事之人,自可闭门念佛;不必定要人寺听经,识字之人,自可依教念佛。千里烧香,不如安坐家堂念佛;供奉邪师,不如孝顺父母念佛;广交魔友,不如独身清净念佛;寄库来生,不如见在作福念佛;许愿保禳,不如悔过自新念佛;习学外道文书,不如一字不识念佛;无知妄谈禅理,不如老实持名念佛;希求妖鬼灵通,不如正信因果念佛。以要言之,端心灭恶,如是念佛,号日善人;摄心除散,如是念佛,号日贤人;悟心断惑,如是念佛,号日圣人。(明)莲池《普劝念佛》

44、 优化自身素质靠智慧;和谐自他关系靠慈悲;有智慧就能觉悟人生,有慈悲就能奉献人生。

45、 不要感叹命运不公,不要埋怨生而受苦,凡事只要换一个角度,只要保持一种正确的心态,人就能够找到自己准确的定位,从而创造无穷的价值,苦,也就不完全是苦涩的了,也许还能从中品尝出另一种甜蜜。

46、 ⊙已断微细沉掉,心三摩地相续转时,若起功用作行,反成三摩地之过失。修此对治,谓不作行,安住于舍。当知此舍,是舍防护功用,非舍取境之力也。(明)宗喀巴《菩提道次第略论》卷六

47、 病是人生最痛苦、也最无可奈何的事。有句话说:“英雄最怕病来磨!”一旦身体不健康,即使拥有再多的钱、再高的地位都没有用;所以,身体健康就是福。

48、 ⊙谄曲之心,与道相违,是故宜应质直其心。《佛遗教经》

49、 ⊙尔若求佛,即被佛魔摄;尔若求祖,即被祖魔摄。尔若有求皆苦,不如无事。——《镇州临济慧照禅师语录》

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